超夯日劇《月薪嬌妻》裡曾提及:「逃避雖可恥,但有用。」提醒面臨挫折的人們,除了正面迎擊,也有暫時逃避的權利;因為逃跑其實是用來檢視、調整人生步調。韓國暢銷書人氣編輯尹圪於《我逃跑時的臉孔最勇敢》一書中,分享逃跑從藉口轉為真理的理由,幫助讀者鼓起勇氣逃跑,活出真正的自己。以下為原書摘文:
逃避是卑鄙之事?
大家認為逃避是卑鄙之事,因為害怕被批評卑鄙,所以再辛苦也要強忍。2011年時,棒球迷們稱Hanwha Eagles(韓華鷹,韓語:한화 이글스,是KBO聯賽的球隊之一)的金泰均選手為「金逃跑」。他在日本職棒千葉羅德海洋(Chiba Lotte Marines)球隊時,在排名競爭激烈之際,放棄了日本職棒生涯,宣佈返回韓國。他說日本大地震帶來的心理恐懼,以及賽季造成的腰傷,讓他沒有信心繼續留在日本擔任選手。
棒球迷的反應十分冷淡,因為他的理由薄弱。在賽季間逃跑這件事,很難被外界接受。球迷可以接受他失敗返國,但在賽季間放棄的卑鄙行為,讓大家難以接受。這樣的認知,就是阻斷我們逃跑的第一道牆——絕對沒有人願意被稱呼為「逃跑」者。
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過去我們一直譴責逃跑者,也下定決心不要成為這樣的人。相形之下,被他人責備,反而是件輕鬆的事。如果以自己都難以接受的理由逃避,心中會因自我譴責,而造成靈魂的巨大傷害。因此,逃跑時需要有能被自己接受的理由。
我們無從得知金泰均選手是否能接納自己的理由,假若答案是肯定的,那麼他的逃跑算是勇氣十足的行為,因為他為了守護自己而逃跑,不顧他人的責備。反之,如果他以自己也無法接納的理由放棄,心中將會受到重創。
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逃跑需要絕對的技巧
逃跑需要絕對的技巧。同樣是逃跑,以什麼理由、逃到何處、做了什麼事、得到什麼樣的成果,都會帶來截然不同的結果。逃跑的理由必須能讓大家接受,但自己能接受仍為首要之務。自己的理由是否充實,自己再清楚不過,要欺騙自己幾乎是不可能的事。
人類歷來面對戰爭時,都是以為了守護祖國而參戰與否,來區分勇敢的英雄與卑鄙的小市民。菲利普.羅斯《報應》作品中的康托,未參加二次世界大戰的他,為此感到自責。金承鈺的小說《霧津紀行》中的主角,為了逃避六二五戰爭(韓戰)的徵召,躲在霧津的小房間。
不過,如果擁有能夠說服自己的理由,即使選擇不參戰,都不會遭受任何打擊。20世紀最偉大的小說家詹姆斯.喬伊斯(James Joyce)就是如此。一次世界大戰結束後,民族主義者譴責那些未參加戰爭的人,並紛紛詢問他們當時做了什麼。
喬伊斯這麼回答:「我寫了《尤利西斯》(Ulysses),你做了什麼?」這段對話,至今大家仍津津樂道。位於都柏林的詹姆斯.喬伊斯博物館的牆面上,同樣寫著這段話,撼動無數觀者的心。完成重要的事情,遠比參加戰爭、贏得戰爭勝利還要優先,這就是詹姆斯.喬伊斯的理由。他的回答,沒有人不點頭認同。
逃避的理由不只用來說出口
如同這個道理,真正的逃避理由,並不是只用來說出口。從A逃跑到B這個新地點做了什麼事,對理由的真實性有絕對的影響。詹姆斯.喬伊斯滿足了這個條件,因此比戰場上的任何人都還稱得上是位戰士。
這是我們逃跑時必須擁有的態度。唯有以這樣的方式逃跑,才能守護我們的肉體和精神。如果你覺得逃跑很容易,那你就錯了。這不是防禦術,也並非人人都能如此。逃跑需要極大的勇氣,想要跑得好,更需要高深的技巧。逃跑也可能成為偉大的英雄事蹟,端看以何理由、做了什麼事。
如果你感覺目前深陷於某個問題中,或認為忍耐即將到達極限,這樣的煩惱本身,其實就能讓我們成長,幫助我們看清自己目前被什麼不重要的事所困,帶領我們完成重要的事。
將幫主管挑選合胃口餐點的精力,轉換為打通電話問候父母,起初可能很困難,不過將會為日後的逃跑儲存勇氣,讓自己更勇於挑戰真正想做的事情。反覆這樣的過程,將能生成堅實的逃跑肌肉,恐懼也將完全消散。持續寫作50年的菲利普.羅斯(Philip Roth)突然發封筆宣言時,他的心中應該毫無畏懼。
(本文摘自/我逃跑時的臉孔最勇敢/麥田出版)
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